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话剧立秋经典句子 话剧《立秋》中经典台词

“天地生人,有一人当有一人之业;人生在世,活一日当有一日之勤” “勤奋、敬业、谨慎、诚信”
  对这两句台词很有感触。《立秋》主要讲述的是晋商诚信经商,无论是极盛时期还是最后因时局动荡、国运衰微从而导致“丰德”票号的倒闭,晋商都坚守“诚信”二字,那怕倾家荡产再走西口。

  联想到自己被不讲诚信的奸商陷害,饭都吃不起,赔钱给客户,欠下一屁股不多的债,生病无人问津,孤苦伶仃过大年上医院,欠着员工几百块工钱都拿不出来,看着他们离去。。。。。。落下一个“平常满口仁义,可惜好象都是说说而已,其实连最基本的信誉都没有”的骂名。这也不怪。他门也是无辜的,跟着我受罪,离开我也许是最好的出路。

  “丰德”票号总经理马洪翰面对客户挤兑、天津票号被烧、大批国内外借款不能收回的困境,大发感叹:“非我不能为乃我不想为!苍天啊,我马洪翰到底做错了什么啊”这一句嘶声裂肺的呐喊动人心魄,矛盾、交织、冲突,高潮迭起。我哭了、感动了、无奈了!眼泪都止不住。

  马洪翰誓死为“丰德”票号护碑守门,哪怕倾家荡产在走西口也要护碑门号,仁者见仁,智者见智。我为什么要去悲伤呢?哪怕倾家荡产也要保住现在拥有的客户信誉,曾经与我同行的伙伴们,帮助过我朋友们,相信我会度过去的,只是时间的问题。现在欠你们的一点工资,少许广告费。我会尽快给你们的,相信我不是说说而已,我并非这点基本信誉都没有。我不想当逃兵,我不想艰辛打拼下来的市场就这样白白拱手给别人,请给我一点点时间,我会给你们满意的答卷的。

  今天我是输了,也许在你们看来我输得很惨,也许在你们看来我快要维持不下去了,将要卷铺盖回家种田了。我相信今天的输是为明天的赢,困难只是暂时的,我非常理解你们的难处,我没有误会你们是落井下石,反而我会感谢你们没有让我难堪,感谢你们的仁慈。感谢````````````
  在没有看《立秋》这部话剧之前,我就已经明白面临着自己生死存亡的考验,需懂得“勤奋、敬业、谨慎、诚信”的价值理念,有着“天地生人,有一人应有一人之业;人生在世,生一日当尽一日之勤”的自强不息的精神。才能成就大业!

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立秋的话剧相关

《立秋》主题厚重,寓意深远,生动地描述了丰德票号从内外交困、危机四伏直到彻底没落的历史瞬间,展示了晋商自强不息、诚信为本的精神操守,同时也反映了他们顽固保守的封建传统思想。展现了传统文化的合理性与保守性之间的重大差异。揭示了历史转变关头和社会转型时期,改革创新与因循守旧之间的矛盾冲突及其必然结局。宣扬的是勤奋、敬业、谨慎、诚信的价值观念,倡导的是:“天地生人,有一人应有一人之业;人生在世,生一日当尽一日之勤”的中华民族自强不息的精神。
《立秋》打破了以往影视戏剧作品仅歌颂晋商创业,和他们的商业道德的创作主旨,而是具有了明显的反思性、批判性,较为客观公正地对晋商兴衰的历史原因进行清醒的反思,同时又对其传统精神得以肯定。其次,《立秋》没有局限于历史的视角,而是运用当代人的审美眼光去翻新历史,在传统重现的同时,又加入现代话语阐释,具有了更深层次的意义。 丰德票号总经理马洪翰的原型是平遥日升昌票号的老板毛鸿翙。他是一个循规蹈矩的人,按老祖宗规矩行事,从未走出过娘子关,却把票号管理得井井有条。而北京分号经理许凌祥的原型叫李宏龄,他长年闯荡江湖,见多识广。袁世凯主政后欲建国家银行统一货币,曾两次请日升昌参与,均遭拒绝。第三次机会来临时,李见多次书信未果,便联络全国各地200多名分号经理上书相劝,却被毛误认为逼宫,一怒之下将李辞退。李后来回归故里做了教书先生,并以自己的亲身经历著写了《山西票号兴衰史》等书。
许昌仁的原型是大同豪门子弟李昌仁。李昌任留学日本,回国探亲期间,目睹官府腐败、经济衰退、国运日下的惨景,并闻山西的许多矿山被清政府卖给了英国。返日后,他开始到处呼吁海内外学子护路、护矿,但满清政府的腐败无能让他悲痛欲绝,最终留下三万多字的遗书,以跳海自杀来惊醒国人。此事在山西引起震动,以山西大学部分学生为代表的一群爱国之士开始游行示威,最终渠家的后代——山西大学首任校长渠本翘筹钱将矿权从英国人手中买回。 山西大学姚宝瑄教授构思《立秋》的过程近10年期间,多次到山西常家、乔家、曹家、渠家、王家等大院深宅采风,翻阅大量历史书,追寻晋商生活轨迹,最终将其融入剧中,使《立秋》显得如此气势恢宏。姚宝瑄说,任何一部文学艺术作品,情是基座,也是纹饰,是主线,也是推力。为将严肃的思考与动人的情节糅合在一起,《立秋》采用严格的三一律,以同一时间(立秋当天),同一地点(晋商大院)和同一事件的发生(票号危机以及因此引起的许马两人道路冲突和瑶琴婚事的冲突)为主线,是古典式创作规律在新形势下的现实应用。
年11月7日初稿问世,到年最终定稿,国内知名专家艺术家反复论证,九易其稿,才有了经典《立秋》。
年,中央开始在全国范围内拉开文化体制改革的大幕,山西省出台了《山西省文化体制改革试点方案》,山西省话剧院等试点单位被推到改革的前沿。年至年,山西省话剧院经历了建院50年来最为低谷的时期。从外部环境看,戏剧市场不景气,话剧市场萎缩,就连“话剧之乡”北京也不例外,全国省级话剧院团已多数陷入困顿,生存岌岌可危。从内部看,年底,省话债台高筑,账面上可供使用的资金仅有91元6角,职工靠政府下拨的60%的经费维持生活,剧院已经好久没有排戏了,无戏可演,名演员大多外出搭班拍电影、电视剧去了,队伍涣散,人心浮躁,走穴成风。
年岁末,话剧《立秋》的剧本开始进入他们的视野。在山西省委宣传部的有力支持下,经过山西省内外专家和领导数十次研讨,剧本先后9易其稿。作为山西省文化体制改革试点单位,山西省话剧院以创作演出话剧《立秋》为突破口,用精品生产带动深化改革和创新机制,《立秋》艰辛的创作生产过程,就是山西省话剧院机制创新的破冰之旅。 年贾茂盛接到《立秋》剧本。研读初稿,贾茂盛认定这是个好题材,能出精品。他先后往返北京数十次,请来了导演陈颙。开始陈颙以不了解晋商为由拒绝,在院长贾茂盛的再三邀请下,陈颙终于答应出任这部话剧的导演。年3月1日,在陈颙和编剧的努力下,经过四次大的修改,《立秋》定稿并定于年4月27日进行首演。年4月18日16时45分,山西省委宣传部开一个新闻发布会,对外宣传。在会上,陈颙讲完第一段话以后,头一歪,就在大家的热烈掌声当中,离开了人世。
之前査明哲一直在新加坡排演话剧《这里黎明静悄悄》。就在陈颙去世前两天,査明哲应上海方面邀请回国指导越剧《何文秀》,其间正巧戏剧梅花奖颁奖典礼在扬州举行,査明哲作为嘉宾出席。在那个典礼上査明哲收到冯宪珍给査明哲发来的短信,“陈老师昨天在太原排戏时突然去世。”査明哲临危受命,连夜的就看剧本,看陈颙老师的导演本,看她在上面红红绿绿的笔记,记下来的眉批。然后在这里面,一路揣摩着陈颙老师的意思。然后看了话剧的彩排,就基本上知道了陈颙对这部戏的思想立意的把握,包括艺术处理上、形式的一种把握。 在七天时间里排出了《立秋》。话剧如期演出。

求话剧立秋观后感2000字

天地生人,生一人应有一人之业;人生在世,在一日当尽一日之勤 勤奋 敬业 谨慎诚信。这是话剧《立秋》的开头,也是贯穿始终的一个主旨吧。
他们说菁菁堂有话剧,叫《立秋》,本来不想去的,一打听是关于晋商的,就想去看看了。
晋商,应该是一群神奇的人吧。小时候就知道聊城有个山陕会馆,就觉得挺奇怪的;后来看了余秋雨的一本什么书吧,写平遥的,里面就有关于山西商人和走西口的一些故事,觉得确实挺不容易的。再后来,就出来了一些电影和电视剧,先是《乔家大院》,后来是《走西口》,还有一个电影叫《白银帝国》吧,好像我接触到的关于晋商的东西,大概也就这么多了吧。
单说这个话剧,很难说有什么新意吧,讲了时局动荡的挤兑风潮,讲了一个纵横华夏的几百年票号的倒塌,讲了为了诚信动用地下金库的库藏,这些原来都已经听说过的故事了,但是还是有一些细节很有意思,也很有感触。
里面讲到了一个关于山西大院的女人的上绣楼的描述,挺吓人的。里面讲的马小姐等她喜欢的男人来娶她,在绣楼上等了6年,结果等她的男人回来了却带来了另一个女人。我觉得她都要疯掉了,甚至有那么一瞬间,她都要想再上绣楼去待一辈子的。马小姐的母亲告诉她大脚女人走天下,她偷着不缠脚,她也想出去看看,但是她想先等她的男人回来,她等来的是一场梦。可怕的梦,她的男人和他带回来的女人言之凿凿,说他们俩才是自由恋爱,不是包办婚姻。这个叫文斐的姑娘确实见多识广,在她面前马小姐就想是井底青蛙。可是六年的等待真的就能一句话抹去吗。山西大院的女人,真的苦。马小姐的奶奶在绣楼上等了5年。马小姐的母亲更狠,在绣楼上等了8年,最终等来的也不是她想等的人,最后只能和一个陌生的男人结了婚,真可怕。
时局动荡,不是谁能控制的。所以马洪翰不服,他勤奋持家,胸怀天下,却只能眼睁睁的看着一个祖传了500年的票号倒掉。他不服,他的兄弟甚至说不行咱们在推车挑担,再走西口,13代的家业,就这样瞬间崩掉,世事无常,乾坤莫测。马江涛对他的妹妹说我们是一贫如洗的豪门子弟,唉。记得鲁迅的文章里有一句,乱离人,不及太平犬。
前面谈到缠脚,忽然想起了我老奶奶。依稀还记得我老奶奶那双小脚,好可怕的脚,好小,好尖。很多时候我们在说新旧社会两重天,好像是很遥远的故事,可它真真切切的就发生在周围。也许等下一代,就真的没有机会看到这么惨痛的事情了吧。所谓吃人的社会,离我们并不远。
晋商的成功,和他们所具有的勤奋、敬业、谨慎、诚信的品质是分不开的,这说起来容易,做起来真的很难。尤其是在好高骛远的今天,更是难上加难了。
故事的最后,老爷爷和小孙子在谈立秋,立秋之后是处暑,处暑之后是露水,露水之后呢,秋分之后呢,再后来呢,再后来呢。。。故事好像留了一个讲不完的结尾。后来的故事,自然是后来人的事了;但后来人还有后来人,子子孙孙无穷尽的背后,是一种历史和文化的传承。可后来人就真的懂得哪些先人的苦难和泪水,那些创业的艰辛,守业的不易,真的容易懂么。所以再后来的故事,我们都知道,我们又都不知道。后来的故事,也许无所谓有无所谓无的吧

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