快捷搜索:   婚礼啦 日记 美女校花

《了凡四训》经典好段摘抄

一本书里涵盖了儒、佛、道的思想,还举了很多例子。有一些新奇的理论 - 比如好心办坏事依然是恶的…有时候太宽容也是恶是没有在教人向善。可能我以前太孤陋寡闻了。一句话takeaway:立命还是得靠自己,得多做善事,不因善小而不为哦下面,来看看网友提供的这些《了凡四训》经典好段摘抄吧!

1、务要日日知非,日日改过;一日不知非,即一日安于自是;一日无过可改,即一日无步可进。天下聪明俊秀不少,所以德不加修、业不加广者,只为因循二字,耽阁一生。

2、从前种种,譬如昨日死;
从后种种,譬如今日生。

3、命自我立,福自己求。(一切祸福休咎皆自当人掌握,行善则积福,作恶则招祸。)

《了凡四训》经典好段摘抄

4、始而勉强,终则泰然。

5、起心动念,过去种种譬如昨日死,未来种种譬如今日生。

6、随缘济众,其类至繁,约言其纲,大约有十:
第一、与人为善;
第二、爱敬存心;
第三、成人之美;
第四、劝人为善;
第五、救人危急;
第六、兴建大利;
第七、舍财作福;
第八、护持正法;
第九、敬重尊长;
第十、爱惜物命。

7、上帝好生,物皆恋命。杀彼养己,岂能自安

8、夫血肉之身,尚然有数;
义理之身,岂不能格天。
太甲曰:天作孽,犹可违;
自作孽,不可活。
诗云:永言配命,自求多福。
孔先生算汝不登科第,不生子者,
此天作之孽,犹可得而违;
汝今扩充德性,
力行善事,多积阴德,
此自己所作之福也,
安得而不受享乎?

易为君子谋,趋吉避凶;
若言天命有常,吉何可趋,凶何可避?
开章第一义,
便说:积善之家,必有余庆。
汝信得及否?

余信其言,拜而受教。

9、远思扬祖宗之德,近思盖父母之愆;上思报国之恩,下思造家之福;外思济人之急,内思闲己之邪。

10、人为善,福虽未至,祸已远离;人为恶,祸虽未至,福已远离。

11、未论行善,先须改过。

12、每见寒士将达,必有一段谦光可掬。

13、善改过者,未禁其事,先明其理。

14、人为善, 福虽未至,祸已远离;
人为恶,祸虽未至,福已远离。
微微一善,种永劫善根;
慈心一发,灾消智朗;
佛氏门中好修福,舍一得万报
一元之善举善心无价
一念善心 永结善缘!

《了凡四训》经典好段摘抄

15、但当一心为善,正念现前,邪念自然污染不上。如太阳当空,魍魉潜消。此精一之真传也。

16、何谓从心而改?过有千端,惟心所造;吾心不动、过安从生?学者于好色、好名、好货、好怒,种种诸过,不必逐类寻求,但当一心为善,正念现前,邪念自然污染不上。如太阳当空,魍魉潜消,此精一之真传也。过由心造,亦由心改,如斩毒树,直断其根,奚必枝枝而伐,叶叶而摘哉?

17、故人之行善,利人者公,公则为真;利己者私,私则为假。又根心者真,袭迹者假。又无为而为者真,有为而为者假。皆当自考。” ????

18、又闻而不怒,虽谄焰熏天,如举火焚空,终将自息;闻谤而怒,虽巧心力辩,如春蚕作茧,自取缠绵。

19、凡称祸福自己求之者,乃圣贤之言;若谓祸福惟天所命,则世俗之论矣。汝之命未知若何?
即命当荣显,常作落寞想;
即时当顺利,当作拂逆想;
即眼前足食,常作贫窭想;
即人相爱敬,常作恐惧想;
即家世望重,常作卑下想;
即学问颇优,常作浅陋想。

20、从前种种,譬如昨日死;从后种种,譬如今日生,此义理再生之身也。夫血肉之身,尚然有数;义理之身,岂不能格天。太甲曰:"天作孽,犹可违;自作孽,不可活。"诗云:"永言配命,自求多福。"

21、昨日种种,譬如昨日死!今日种种,譬如今日生!

22、从前种种,譬如昨日死;从后种种,譬如今日生;此义理再生之身。

23、【救人危急】惠不在大,赴人之急可也。

24、【与人为善】吾辈处末世,勿以己之长而盖人;勿以己之善而形人;勿以己之多能而困人。收敛才智,若无若虚。

25、人不改过,多是因循退缩;吾须奋然振作,不用迟疑,不烦等待。小者如芒刺在肉,速与抉剔;大者如毒蛇啮指,速与斩除,无丝毫凝滞。此风雷之所以为益也。

26、人有不及,情所宜矜;悖理相干,于我何与?本无可怒者。又思天下无自是之豪杰,亦无尤人之学问;有不得,皆己之德未修,感未至也。吾悉以自反,则谤毁之来,皆磨炼玉成之地;我将欢然受赐,何怒之有?

27、凡欲积善,决不可徇耳目,惟从心源隐微处,默默洗涤,纯是济世之心,则为端;苟有一毫媚世之心,即为曲;纯是爱人之心,则为端;有一毫愤世之心,即为曲;纯是敬人之心,则为端;有一毫玩世之心,即为曲;皆当细辨

28、上帝好生,物皆恋命,杀彼养己,岂能自安?且彼之杀也,既受屠割,复入鼎镬,种种痛苦,彻入骨髓;己之养也,珍膏罗列,食过即空,疏食菜羹,尽可充腹,何必戕彼之生,损己之福哉?又思血气之属,皆含灵知,既有灵知,皆我一体;纵不能躬修至德,使之尊我亲我,岂可日戕物命,使之仇我憾我于无穷也?一思及此,将有对食痛心,不能下咽者矣。

29、【余进曰:孟子言:「求则得之,是求在我者也。」道德仁义,可以力求;功名富贵,如何求得?】
【云谷曰:孟子之言不错,汝自错解了。汝不见六祖说:「一切福田,不离方寸;从心而觅,感无不通。」求在我,不独得道德仁义,亦得功名富贵;内外双得,是求有益于得也。】

30、【劝人为善】一时劝人以口,百世劝人以书。

《了凡四训》经典好段摘抄

相关专题: 了凡四训